第267章 符道种子
西京书院须弥芥子道场。
珞珈寺的执事玄因说“纵经百千劫，所作业不亡，因缘际会时，果报还自受”这句话时整个人都已经沉静了下来。
声音稳如洪钟，和声悦耳。
道场外的墨离稍微皱了皱眉。
玄因由此一问，明显没看出李相白的因果。
难道李相白不沾因果。
没这种可能呀。
整旧如旧千尺神仙卷，才有了庄国时天龙图对神仙卷的一幕。
大周八王上京，慧王被斩，成王锒铛入狱。
诗词论境，文化复兴，一句“吸取精华，弃之糟泊”又否决了多少大周儒法墨农等各家学者毕生著作，思想见解主张。
这可都是沾因带果的大事。
难道李相白身上有可遮蔽因果的法器，也没到道理呀，真要有，大周朝廷不早就拿出来了。
人这样推测着，墨离听李相白如何作答。
道场内的李相白也在想着如何回答。
玄因问的就是因果律。
说的就“劫、业、果、缘，因果报应，以此让人入相，通俗简单的形容，玄因就是以因果律为武器，但自己的因果被隐市丸遮蔽，入不了玄因的相，所以和尚因果律武器在自己身上就成了一问一答的访谈。可问题是如何回答，怎样反击。最好的反击就是让玄因入自己的境。”
中规中矩的回一句“业由心造，业由心转”这个自己会，但没效果，绕来绕去，自己不一定辩的过玄因，得让玄因跟着自己走。
你问生死因果，谈论报应。
我也和你说说相。
李相白这样推敲这呢。四合院的陈狄青看似自言自语的说道。
“相白该如何回答？”
司马望岳嘴皮子动了动，说道：“和尚在说报应生死，最好的回答就是‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’”
“司马院长说的好！”琅琊书院、西海书院的院长齐声称赞。
看到李相白之后面色早就红润过来的司马望岳内心叹气，“要是自己没有入和尚的相，和尚也会如此问我，我说明志诗，大概就能破了和尚的因果律。”
岳寒山开口，相白曾说了一句话，“朝闻道，夕死可矣。”
司马望岳一愣，“相白可是没有对我说过这句话，不过这句话似乎更加的适合，若生而闻道、知道、行道，则死之圆满已然具足。不恰好回答了和尚所问。”
四周已经有喝彩声想起，“这句话秒，大道之言，相白如此回敬给和尚，看和尚还怎么回。”
江白衣神情沮丧，心道，“和尚这样问我，我是绝对说不出李相白这样的句子。”
四合院内的众人都等着李相白酣畅的回过去。
四合院外，西蕃太乐丞问四皇子：“皇子以为该如何回答。”
太乐丞其实是想显摆一下自己，一个好色之徒能有什么好答案。还不是要求教自己。
蒙煜想了想，说道：“人在花下死，做鬼也风流。”
太乐丞趔趄，一脸恨其不争的神情。
城内的稻香楼中婆稚也问梁白门：“李相白会如何回答。”
梁白门稍微的过滤了一遍自己和李相白在修罗界的一幕幕，说道：“肯定不是正经的回答，李相白花花肠子多着呢。”
“很了解李相白！”婆稚开口。
梁白门也笑，“就差一次深入交流！”
婆稚阴冷的笑了笑。说道，“会得偿所愿！李相白身上不还有情蛊。”
“我也这样想着呢！”梁白门开口。
两人一言一句，其实都在等李相白如何回复。
道场内的李相白不答反问的开口：“我觉得大师心不静，很坏！”
“噗！”
稻香楼中的梁白门一口酒水喷了出来。
想到了李相白回答会不正经，可真没想到这样的不正经。
百草园内的庞妃、陈妃手中噼啪作响，葡萄荔枝同时被捏碎。
太后笑着对北岳剑宗宗主说道：“看看，李相白就是这样招人喜欢。”
四合院内的大儒大贤们面面相觑，“怎能这样回答？”
左公明面带微笑，一本正经的说到：“这就是兵家之术，重在攻心！”
陈狄青说道：“这哪里是在攻心，是诛心呀！”
四合院外的蒙煜两眼发光：“我真有点敬佩李相白，楷模呀！”
摩肩接踵的人群中骤然间爆发出一阵欢呼。
寻常百姓，江湖草莽听不出高深的玄机来，李相白的回答却是正和心意，畅快呀！
道场内玄因愣到了。
竟然说自己不要脸。
“子爵何出此言？”
李相白说道：“汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法，此句对也不对！”
西游记中如来的一句话，李相白搬出来了。
玄因又一愣，没听过这样的经文，可是能听闻出经文中将觉悟比作彼岸，佛法经文是船，意思就是度化，帮助觉悟。
玄因点头：“子爵说的对，子爵有佛心。”
道场外一片怒骂声。
“臭和尚不要脸!”
“子爵说的对！和尚很坏！”
墨离皱眉，这个李相白不按套路出招呀。
道场李相白已经开口：“别岔开话题嘛！大师为何而来，又为何开设道场。”
没明白李相白的意思，只能顺着李相白的回答开口：“交流而来，道场论境。”
“目的何为？”李相白又问。
“宣扬佛法！”玄因开口。
李相白人在船头上，太白经心法运转，右手虚空一探，一道江水凭空而起。
“大师看这是什么？”李相白问。
“是水？”
李相白点头：“为什么我要说大师不厚道，很坏。答案就在大师脚下的一江水当中。上善若水任方圆，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。大师却执着于名利。我朝圣帝说水能载舟亦能覆舟，这是识水。佛门说的是慧心如水，水自性流润，复能润物。可看看大师，名为道场论境，却以因果律为武器，放大心障，给人痛苦，所以我说大师心地不纯，说大师很坏。大师说宣扬佛法而来，这个宣扬其实是“争”。”
“上善如水，厚德载物，人心有德，天下众生皆是佛，又何来宣扬？”李相白说道。
震耳发聩，晴天霹雳。
玄因身体一震，脚下江水漫上了一叶芦苇。
人自言自语开口，“上善如水，厚德载物，人心有德，天下众生皆是佛。”
明净的眼神骤然之间迷惑混沌了起来。
道场外的墨离低声说了一句：“玄因有心障了！”
泰正殿内太师、左丞相等人又想到了李相白的朝辩。
以一环接连一环的设问将人拉入言语的圈套，然后直击灵魂的一问。
可李相白这些话说的真漂亮呀，句句玄机，释家、儒家释并用，还有道门思想，难道李相白去了一趟庄国收获这样大。
李相白人在轻舟，猛然间意识内响起一声佛号。
稍微的感念，一道自侠客图而来的感应进入意识当中。
侠客图中的侠客说乐神紧那罗顿悟了。
李相白一乐。
你顿悟了，可芦苇的这位还没顿悟呢。
人还这样想着呢，先前被李相白以真气掀起的一道江水落下。
日光穿透界膜，李相白视线内彩虹长挂。
有氤氲的水汽直入道场内的虚空形成轻云，有落下的水滴折射出七彩光线自李相白视线内如流星而过。
一声悠扬的钟声从大周都城郊外的天音寺传来进入道场的李相白和玄因耳际。
清风自来，江水淼淼，江岸一株菩提树悄然间绽开了花蕾。
一叶一菩提，一花一世界，整个道场小世界的天地规律在李相白视线内豁然拉开。
一花一叶，清风自来，菩提花开，江雾氤氲，化云为雨，雨聚成河，滋润万物。
伴随这种画面感觉的延展，刻在李相白意识中的“敬日月天地符”和李相白产生了一种微妙的感应。就像自己和木灵十五之间的心有灵犀，
李相白猛然间想到了一件事情。
自己穿越而来，得《紫霄琅云书》，典籍记载的是符道，符道大成，修行者体内可生符灵。符灵也是就是符道的种子，得符灵，能以真气为墨，日月当笔，天地为纸。
天地万物皆有规律，符道也是如此，符箓就是修行者观摩天地规律，自然百态，日月星辰，然后炼术成器。
“敬日月天地符”是自己感悟定军山上以大周万里山河为符的符阵，以斗转星移术感悟夜宴图中的符碑而成。
自己将“敬日月天地符”刻在神识当中，等同于种下了一颗符道的种子。确切一点，“敬日月天地符”就是种子。
而这颗种子就在道场中因为自己和玄因一问一答，感悟道场一花一叶一世界的规律发芽了。
发芽得符灵。
玄因还没顿悟，自己悟了！
李相白顿然就觉得还在敏思苦想的玄因顺眼了起来。
既然这样，我度你一程！
盘膝而坐，仙魔琴横在膝上，悠扬的琴声响起。
是清心普善咒。
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