第318章 儒家三巨头
“还有儒家的温良恭俭让,培养奴才五大利器。
我的孩子上学我会坚定告诉他不要学习儒家东西。
老师讲了你就笑着当驴叫唤就行了。”
“回复楼上:“儒家的精髓在于教怎么做一个人,做人之本。
做人谦虚,善良,但是有度。”
“回复楼上:凡事都是相对的,温良恭俭让不是做人最基本的吗?难不成教孩子暴躁、邪恶、无礼、浪费,争夺?不敢苟同。”
“回复楼上:把老师当驴叫,你这家长教的好,以后必定成定国之栋梁。”
“回复楼上:越是眼界低的人,越是极端。
延续数千年的大家族,祖训就有温良恭俭让。”
“回复楼上:这个温良恭俭让是给诗书传家三五代以上,培养后代的。
不是培养奴才。
也不是给为生存拼搏的人准备的。
退一步讲,良和俭怎么就成奴才了?
有点钱乱花,还不存点善良,这种人是什么玩意?”
“后世的儒学是被故意改过的!原意丢了很多。”
春秋。
孔子皱眉摇头。
他主张的儒家思想,从来没有觉得有错。
为什么后世如此不喜欢。
教人仁义,懂礼。
难道不对?
孔子是百思不得其解。
【儒家学派代表人物之一孟子。】
【值得一提的是。】
【无论是春秋的孔子,还是战国的孟子。】
【他们主张的以儒治国。】
【都是被那个时代的国君拒绝的。】
【孔子提倡的仁义礼,是希望恢复周礼。】
【而孟子的战国时期,大国吞并小国的事情时常发生。】
【战争频频,苦的是天下百姓。】
【恢复周礼已经完全没有了希望。】
【孟子的主张便是仁政。】
【他游走数国。】
【对各国国君阐述君王只要对百姓好,得民心,就一定会被百姓拥护。】
【民为贵,社稷次之,君为轻。】
【便是孟子说的。】
【有人认为儒家伪善。】
【也是因为孟子所谓的仁者无敌、舍生取义、君臣父子。】
【可若是你换个角度来看。】
【孟子不是说给百姓听的,而是给那些拥有权利的诸侯和贵族听的。】
【是为了约束这些有资源的人说的。】
【像战国时的百姓是没有选择的权利的。】
【而且那个时候的百姓,你给他说,也不一定能听得懂。】
【是不是有点那味了。】
【孟子让诸侯王施以仁政。】
【也只是想让百姓有几亩田种,能穿上衣,能吃饱饭,能吃上肉就更好了。】
【然而可惜的是,孟子提倡的仁政。】
【并不适合那个时代。】
后世实时弹幕——
“孟子生错了年代,要是在太平盛世。
未尝不可。”
“孟子性本善,后面又出了个荀子性本恶,荀子后面又教出俩徒弟,是法家的俩大哥。”
“性善论是告诉人们,人生来就要善良。
这是与生俱来就有的。
性恶论的主张是,人生来就是恶的。
需要法律来劝人向善。
两者其实不冲突,都是想导人向善。
核心都是教化人向善。”
“我一直把儒家以董仲舒为分界点,先秦儒家确实有优点。
特别孔子与老子对话后。
思想有一部分改变。”
“天人合一五德始终是道家阴阳家的东西,董仲舒融合了很多的东西。”
“应该以朱元璋为分界点,你看那种捐躯赴国难,为民请命。
为万世开太平的人,都多多少少受到了儒家的影响。”
“儒家我也就看看孟子。”
“最开始的儒家、道家、墨家都是思想。
都是哲理。
现在的道家成为了道教,儒家两极分化严重,墨家直接没了。
至于法家,刑不上大夫了解一下。
王子犯法与庶民同罪,然后呢?庶民(商鞅)消失了(笑哭)!”
“孟子替百姓说话,怎么会是伪善。”
“心善但不切实际。”
“君子论迹不论心。”
“没有改进的儒家,不适合拿来治国。
满足不了生产力需求。
不符合战国君主的利益。
所以战国时期吃不开。”
“孟子主张国君要是不适合当,就可以换个国君,怎么可能吃得开。”
战国。
孟子重重叹息一声,喃喃道:“改进的儒家?”
“那是怎么样的?”
“唉,什么样的儒家,能在战国时期让天下百姓能过上安稳的生活。”
“能让国君们施以仁政?”
“我是想破了脑袋,都想不出来啊。”
【儒家代表人物之一荀子。】
【荀子是儒家集大成者。】
【却教出了李斯和韩非子这两个法家名士。】
【主要原因应该和荀子的性本恶有一定关系。】
【孟子认为人的本性是善良的。】
【而荀子却认为人生下来本性恶。】
【吃喝玩乐,好逸恶劳,这属于人的天性。】
【因此,人才有了七情六欲。】
【这些天性要是任其生长,一定是不行的。】
【所以要加以引导教化。】
【荀子认为想要治理好一个国家,应该礼和法并存。】
【礼是以道德层面约束人遵礼节。】
【刑法也不能少,这样才能威慑那些礼无法约束的人。】
【如此方能长治久安。】
【这么一看,荀子的观点,其实和后世的华夏很相似的。】
【但是因为孟子被儒家的人奉为圣贤。】
【而孟子的性本善,又和荀子的性本恶看似相互不容。】
【所以当时的荀子被不少儒家学派的人攻击。】
【其实两者都是让人向善。】
【只是观点不同,并无对错。】
【荀子的礼和法共存,当时也仅仅是秦国的刑法,让他认同,可是少了礼,让他又有些惋惜。】
【纵观儒家三巨头孔子、孟子和荀子的思想。】
【其实都是当时大环境下的产物。】
【春秋的孔子的思想是想要恢复周礼,教人知礼节】
【战国的孟子的思想是以性本善为基点。】
【延伸出让诸侯和贵族们施以仁政,让百姓过上好日子。】
【便能仁者无敌的治国理念。】
【战国的荀子的思想是以性本恶为基点,结合当时环境,认为最好的治国,应该礼和刑法并存,才是长治久安的基础。】
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