第318章 儒家三巨头

“还有儒家的温良恭俭让，培养奴才五大利器。

我的孩子上学我会坚定告诉他不要学习儒家东西。

老师讲了你就笑着当驴叫唤就行了。”

“回复楼上：“儒家的精髓在于教怎么做一个人，做人之本。

做人谦虚，善良，但是有度。”

“回复楼上：凡事都是相对的，温良恭俭让不是做人最基本的吗？难不成教孩子暴躁、邪恶、无礼、浪费，争夺？不敢苟同。”

“回复楼上：把老师当驴叫，你这家长教的好，以后必定成定国之栋梁。”

“回复楼上：越是眼界低的人，越是极端。

延续数千年的大家族，祖训就有温良恭俭让。”

“回复楼上：这个温良恭俭让是给诗书传家三五代以上，培养后代的。

不是培养奴才。

也不是给为生存拼搏的人准备的。

退一步讲，良和俭怎么就成奴才了？

有点钱乱花，还不存点善良，这种人是什么玩意？”

“后世的儒学是被故意改过的！原意丢了很多。”

春秋。

孔子皱眉摇头。

他主张的儒家思想，从来没有觉得有错。

为什么后世如此不喜欢。

教人仁义，懂礼。

难道不对？

孔子是百思不得其解。

【儒家学派代表人物之一孟子。】

【值得一提的是。】

【无论是春秋的孔子，还是战国的孟子。】

【他们主张的以儒治国。】

【都是被那个时代的国君拒绝的。】

【孔子提倡的仁义礼，是希望恢复周礼。】

【而孟子的战国时期，大国吞并小国的事情时常发生。】

【战争频频，苦的是天下百姓。】

【恢复周礼已经完全没有了希望。】

【孟子的主张便是仁政。】

【他游走数国。】

【对各国国君阐述君王只要对百姓好，得民心，就一定会被百姓拥护。】

【民为贵，社稷次之，君为轻。】

【便是孟子说的。】

【有人认为儒家伪善。】

【也是因为孟子所谓的仁者无敌、舍生取义、君臣父子。】

【可若是你换个角度来看。】

【孟子不是说给百姓听的，而是给那些拥有权利的诸侯和贵族听的。】

【是为了约束这些有资源的人说的。】

【像战国时的百姓是没有选择的权利的。】

【而且那个时候的百姓，你给他说，也不一定能听得懂。】

【是不是有点那味了。】

【孟子让诸侯王施以仁政。】

【也只是想让百姓有几亩田种，能穿上衣，能吃饱饭，能吃上肉就更好了。】

【然而可惜的是，孟子提倡的仁政。】

【并不适合那个时代。】

后世实时弹幕——

“孟子生错了年代，要是在太平盛世。

未尝不可。”

“孟子性本善，后面又出了个荀子性本恶，荀子后面又教出俩徒弟，是法家的俩大哥。”

“性善论是告诉人们，人生来就要善良。

这是与生俱来就有的。

性恶论的主张是，人生来就是恶的。

需要法律来劝人向善。

两者其实不冲突，都是想导人向善。

核心都是教化人向善。”

“我一直把儒家以董仲舒为分界点，先秦儒家确实有优点。

特别孔子与老子对话后。

思想有一部分改变。”

“天人合一五德始终是道家阴阳家的东西，董仲舒融合了很多的东西。”

“应该以朱元璋为分界点，你看那种捐躯赴国难，为民请命。

为万世开太平的人，都多多少少受到了儒家的影响。”

“儒家我也就看看孟子。”

“最开始的儒家、道家、墨家都是思想。

都是哲理。

现在的道家成为了道教，儒家两极分化严重，墨家直接没了。

至于法家，刑不上大夫了解一下。

王子犯法与庶民同罪，然后呢？庶民（商鞅）消失了（笑哭）！”

“孟子替百姓说话，怎么会是伪善。”

“心善但不切实际。”

“君子论迹不论心。”

“没有改进的儒家，不适合拿来治国。

满足不了生产力需求。

不符合战国君主的利益。

所以战国时期吃不开。”

“孟子主张国君要是不适合当，就可以换个国君，怎么可能吃得开。”

战国。

孟子重重叹息一声，喃喃道：“改进的儒家？”

“那是怎么样的？”

“唉，什么样的儒家，能在战国时期让天下百姓能过上安稳的生活。”

“能让国君们施以仁政？”

“我是想破了脑袋，都想不出来啊。”

【儒家代表人物之一荀子。】

【荀子是儒家集大成者。】

【却教出了李斯和韩非子这两个法家名士。】

【主要原因应该和荀子的性本恶有一定关系。】

【孟子认为人的本性是善良的。】

【而荀子却认为人生下来本性恶。】

【吃喝玩乐，好逸恶劳，这属于人的天性。】

【因此，人才有了七情六欲。】

【这些天性要是任其生长，一定是不行的。】

【所以要加以引导教化。】

【荀子认为想要治理好一个国家，应该礼和法并存。】

【礼是以道德层面约束人遵礼节。】

【刑法也不能少，这样才能威慑那些礼无法约束的人。】

【如此方能长治久安。】

【这么一看，荀子的观点，其实和后世的华夏很相似的。】

【但是因为孟子被儒家的人奉为圣贤。】

【而孟子的性本善，又和荀子的性本恶看似相互不容。】

【所以当时的荀子被不少儒家学派的人攻击。】

【其实两者都是让人向善。】

【只是观点不同，并无对错。】

【荀子的礼和法共存，当时也仅仅是秦国的刑法，让他认同，可是少了礼，让他又有些惋惜。】

【纵观儒家三巨头孔子、孟子和荀子的思想。】

【其实都是当时大环境下的产物。】

【春秋的孔子的思想是想要恢复周礼，教人知礼节】

【战国的孟子的思想是以性本善为基点。】

【延伸出让诸侯和贵族们施以仁政，让百姓过上好日子。】

【便能仁者无敌的治国理念。】

【战国的荀子的思想是以性本恶为基点，结合当时环境，认为最好的治国，应该礼和刑法并存，才是长治久安的基础。】


　　(https://www.reed81.com/chapter/3307/3307533/11110844.html)


1秒记住读吧无错小说：www.reed81.com。手机版阅读网址：m.reed81.com