第268章 地煞术和天罡术,一体两面
吕玉在一番理解之后,还是稍微明白了两个关于力气的天罡术和地煞术的区别。
一个是在无穷神力,一个则是无穷法力,本质上还是有一些区别。
神力,说到底就是身体的力气。
法力则是一身修为的力量,结合在了一起。
两者其实可以进行叠加,在力之一道上,肯定有着更加突出的表现,单单是肉体,肯定是力有时穷。
再加上了法力,那就很难穷尽,相当于扩展了一个力量池子。
所谓的降龙伏虎,也不是普通的龙和虎,按照天罡术所说,那是降服青龙白虎,青龙白虎可是四象之一。
这连青龙白虎都能够降服,本身就需要修行起来的层次,就比较高了。
吕玉在这一刻,也算是发现了,地煞术和天罡术最大的区别,那就是两者门槛。
地煞术哪怕是炼气和筑基,都可以进行接触,说不定也有差不多的收获,但是,天罡术至少都是在金仙之后,才有资格进行接触了。
哪怕不是金仙,也对修行天罡术的环境,要求会有那么一点点的高了。
这也能看出大部分仙神的命运,那就是天赋异鼎,在获得了地煞术之后,修为一路上升,直至突破到了天仙之后的境界。
在成为了天仙之后,终于可以去天庭当一个天兵天将了,甚至的成为一个宫女,乃至是杂役。
那是没有办法的事情,谁叫你天仙在天庭,就是最底层的存在。
那好歹是靠近了天庭,和玉皇大帝很近了,算是有了一个所谓的编制,瞧着也是理所当然。
在天庭还有所谓的福利,那就是能够接触到天罡术。
真正学习并且领悟天罡术,那是金仙才能更好学习的法术,估计大部分修炼到天仙的那些人,都没有那个天资得到更好的领悟了。
这多少有点令人唏嘘。
吕玉在了解了两个关乎力之一道天罡术和地煞术之后,又看向了自己那个宝贝女儿出生,系统奖励的地煞术。
不知道这个贺礼,算不算有些贵重。
振山撼地,使大地产生地震,可地动山摇,能震慑山川大地。注:“威能甚广。”
地震?
吕玉在看见了这个天罡术的描写之后,立刻就想到了这么一回事。
之前,他也能通过地煞术,稍微产生地震,主要是依靠对大地板块的熟悉,可以稍微搞搞事情。
振山撼地也是差不多的情况,主要还是能够,通过控制和抓取地脉,从而来让山地震动。
吕玉在瞧着这个天罡术的时候,还想起来了,刚刚得到的九息服气。
这个天罡术,刚好是炼化洞天,以及掌控方寸之地,振山撼地这个天罡术,多少有卖克制了?
你掌控一个地方?
那我把山拔了,把地给震了,什么都毁掉,看看你还怎么和我斗?
吕玉逐渐消化了完毕这个天罡术。
说到底,地煞术和天罡术,除了门槛的区别以外,强不强还是要考虑使用的人。
术是偏向于实践,道则是偏向于理论。
两者不是说,有着一堵墙,直接隔绝开来了,反而之间有了足够多的联系,之间有着很多的蛛丝马迹。
对于天罡术和地煞术,吕玉记得未来西游路上的猪八戒,学习的就是三十六天罡术。
反观孙悟空,学习的就是七十二地煞术。
两者的修为多多少少有些差距,孙悟空已经接近了太乙金仙,猪八戒就是普通的金仙,哪怕猪八戒手握三十六天罡术,表现也差孙悟空比较远了。
这时,就在吕玉打算看看自己的属性面板的时候,发觉竟然有第八个孩子再次出生了。
也不知道是一个女娃,还是一个男娃了。
吕玉还记得,在过去西海龙宫那一趟中,自己那个女儿奶奶的声音,多少还是有些怀念。
现在就希望,生出来的女儿可以多一点点。
主要是吕玉还想着,阴阳平衡一点点。
【恭喜宿主诞生了第八个龙子,恭喜宿主获得三十六地煞术的胎化易形!】
胎化易形?
吕玉瞧见了这天罡术后,立刻就感觉到了一些熟悉的感觉。
在地煞术当中,有一个所谓的假形术可以身体变化,或男,或女,或大,或小,或神禽异兽,千变万化也。
如今,这个胎化易形也是差不多,或为男,或为女,或为老,或为少,或为神禽,或为异兽。
唯一的区别在于,多了一个范围,能随意变化天地万物。
注:“可谓尽得周天变化之妙。”
吕玉瞧着两个天罡术和地煞术,立刻就有一种,两个是不是互相在抄袭的感觉了。
特么的,能不能稍微变化一下啊?
吕玉习惯性的,找一下两个法术的不同之处,看看自己的理解,有什么不同的地方。
在一番了解之后,还是和之前自己发觉的差别,那是差不多的存在,总结而言之,就是道和术的区别,地煞术是总结出来的规律,进行了实践,天罡术是从根源上解决问题。
为此,胎化易形的关键在于,还在于胎。
所谓的胎,那就是在使用这个法术的时候,先要让自己成为胚胎,从胚胎上发育形成,从而变化成其他生物的样子。
只要你能返回越是久远一点的胚胎,自然可以变化出来,更多的物种。
这就很考虑使用天罡术之人,对胎化的了解了。
反倒是,地煞术的假形,那就是顾名思义了,假的,就是一个形状而已,在变化形体之前,那也是先看着一个形状,然后尽量模拟变化,越来越类似就是了。
孙悟空由于有尾巴的存在,有时假形也容易露出尾巴这一个马脚。
所以,假形是从形似到神似,天罡术的胎化易形则是刚刚好相反,先是神似,再来形似,骨子里就像是那么一回事,外形上则是更像那么一回事。
绝了!
吕玉在了解天罡术和地煞术的区别后,隐约之间,好像也慢慢的抓住了一些所谓的道则的脉络。
无论是从道的源头来探索道,还是从术的底层慢慢往上追寻道,道都似乎有迹可循,道都似乎无处不在。
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