第244章 儒、道、法,此三家
宫殿回廊总是冗长,顾川跟着内侍走了好一会儿,才终于在一座宫殿前停留下来。
景仁宫,这是六皇子宇文裕的住所,皇子成年以前,都是在皇宫内成长的。
“尹公公。”殿外守候的内侍见了一礼,带顾川来的内侍点了点头,说:“这位是顾公子,今后是殿下的老师,殿下如今可在殿内?”
那内侍点头应声:“在,殿下正在看书。”
顾川身旁的内侍看向他,笑着道:“公子,您进去吧。”
“嗯。”顾川微微颔首,而后走了进去。
大殿内的布置,和其他的宫殿并没有什么分别,都是这样的奢华、精致,这种奢华精致中又透着皇家的严肃。
看起来不像是一个孩童的住所,也许这个时代都是这样的吧,阶层高了便不会拥有童趣,得到一些东西的同时,也会失去一些东西。
书房中,顾川又见到了宇文裕。
他身着一袭锦衣,正坐在案桌前,手持毛笔,正在书写着什么,明明只是一个六岁的稚子,脸上却没有孩童该有的纯真。
反而顾川从他眉宇间,看到了大人才有的深沉,那与宇文元朔有着几分相似的模样里,已经开始潜藏几分锋芒。
似乎是听到了脚步声,宇文裕抬起头来,看到顾川的时候一怔,而后便放下手中的笔,起身对顾川行礼:“顾先生!”
像个小大人……顾川笑着颔首道:“顾川见过殿下。”
“先生,是父皇让你来的吗?”宇文裕猜道,他很聪明,知道顾川不会无缘无故来到他这里,除非是宇文元朔要求的。
“嗯。”顾川点头回道:“陛下让我来做殿下的老师,给殿下布置一份课业。”
闻言,宇文裕神色拘谨了些,忙执学生礼冲顾川一拜:“学生见过老师。”
他又抬手相邀:“老师请坐。”
顾川嗯一声坐下,宇文裕坐在了他旁边,抬头问:“老师,那我们今天学什么呢?”
顾川看着他,道:“殿下,这在于你想学什么,你想学什么,我就教什么。”
宇文裕闻言,沉思了片刻,而后摇了摇头道:“学生不知,还请老师都说说,哪些能学吧?”
顾川稍作思索,道:“儒家如何?”
“至圣院的儒学吗?”宇文裕问道。
“嗯……我教的应该和他们不一样。”顾川道。
宇文裕沉吟道:“老师,学儒家有什么用呢?”
闻言,顾川悠悠道:“学儒家之道,可得仁智之精髓,明修身齐家治国平天下之大理,儒家经典,如《儒典》、《奇书》,皆蕴藏深邃哲理。
诲人以仁心待人接物,以慧眼洞察世间万象,学者借此可明辨是非曲直,通晓诗书礼仪,秉持中庸之道而行,不偏不倚,和合而各异。
更能领悟天人合一之至高境界,与天地自然和谐共生,心灵得以宁静超脱。
故,学儒家之道,可修身养性,成就君子德行。”
一门好的学问,就该是以修身为前提的,学了之后该是修养自身,而不是以此来规训他人。
顾川对儒并不讨厌,他一向是秉承着好的地方取之,坏的地方弃之的原则,去看待这些学问。
一门学问自是有好有坏的,不能句句是醒世良言,那样的就不是圣人,该是神仙了。
听着顾川的话,宇文裕微微皱眉,而后摇了摇头问道:“老师,可还有别的?”
顾川面不改色,平静道:“还有道家。”
“是道宗的那个道家吗?”
“相差无几,也有分别。”
“那,学道家可得什么?”
“学道家之道,可得自然真谛,悟无为而治、顺应天时之大理。
道家典籍之中,皆蕴含大智慧,诲人以虚心实腹、守柔不争之德,以清静之眼观世间变幻。
学者借此可明悟生死之道,超脱物欲之累,以无为之心应万变,达至逍遥自在境。
更能体会天地与我并生,万物与我为一之妙,与大道同行,心灵得以自在遨游。
故,学道家,可修身养性、超凡脱俗,悟无为治世之理。”
宇文裕闻言,思索良久,而后摇头道:“学生身为皇子,肩承江山社稷,岂能沉迷于虚无缥缈的道家?”
他神色认真,看着顾川道:“老师,父皇说过,道家之道,虽蕴含自然真谛,悟无为而治,然治国理政,需有为之策,方能安邦定国。
虚心实腹、守柔不争,非皇子所当行,当以刚毅之心,应万变之局。
学生志在治国安民,非求逍遥自在境,故道家之学,非学生所愿。”
宇文元朔还教了这些,真是难得……顾川神色不变,果然一个好老师也比不过一个好父亲,哪怕这个父亲并没有看上去那么好。
以无为治世,也有可取之处的,曾经的汉文帝便是尊黄老之学治国,这位是历史上最顶尖的皇帝,甚至某种角度来说,没有之一。
想了想,顾川叹了口气道:“那就只有法家了,殿下可愿学法家?”
“法家?”
“嗯,学法家之道,可得治国理政精髓,明法治秩序、强国富民之大理。
治国,当以法治为本,重刑重罚以维社稷,明法度以束臣民。
学者借此可洞悉治乱兴衰之道,通晓权衡利弊之术,以法治之心应世事,不偏私情,不枉法理。
更能领悟法与时转、治与世宜之真谛,因时制宜,变法图强。
故,学法家之道,可安邦定国,垂范后世,功在社稷,利在千秋。”
顾川不疾不徐的说着,宇文裕似乎有些听不太明白,他年纪尚小,所涉及到的学问并没有那么多。
能知道儒家和道家,已经是宇文元朔勤加教导的缘由了,显然对于法家,他还没有来得及教。
“学生愚钝,老师可解释的更详细些?”宇文裕有些窘迫的道。
顾川却是摇了摇头道:“这本就是老师的职责所在,殿下无需如此。”
“所谓法家,归结起来不过是三点,一曰以法治国、二曰君主集权、三曰法不阿贵。”
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