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第1942章


庙专一供奉、祭祀一个神,以祭祀、功德、香火活动为主要功能,比如药王庙、财神庙、火神庙,城隍庙,更多的则是祭祀亡故的忠臣义士,比如岳飞的岳王庙,关公的武庙。和庙差不多同级的是祠,比如省城就有诸葛亮的武侯祠。还有一种祠叫生祠,一般是为活人所修建的,通常为了表达感激,比如明朝的魏忠贤就有生祠。

庵和堂最小,这两者的产权属于个人,是私人的修行场所,古时候经常有一些有钱、有闲、有信仰的人,自己修这样一小院子修行,就自己起名某某庵、某某堂,庵堂通常不对外开放、不接待香客。《红楼梦》里面,大观园里面就有个栊翠庵,妙玉就在里面修行,比如现在,曾堂主也在临江古镇创了一个四空堂。

庵和堂也常被佛教借用,比如现在西南佛法传承,基本都是双桂堂一脉,当年破山海明入蜀,也是先从小小的禅院开始,所以取名双桂堂。而现在只要有了合法手续,有钱就随便修,使得很多宗教场所难以区分,王道士先确定是寺,可能还是想到木棉袈裟是佛门至定,将来有一天能够找到,自然还是迎入寺里存放才合适。

不过叶三省以前听王道士说过修庙得五有:有道。有德,有法,有术,有人。暂时抛开前面四有比较玄虚,后面倒是一项硬性条件,至少得有一名受过篆的道士,由这名道士来申请,王道士是野狐禅,他得先在道家的“体制内”找一位愿意承头帮他这个忙并且听他调度的正规道士。

一位杨中打了电话来,批评他说,到了文化也不说,是不是衣锦还乡,怕沾了你叶主任的光了?

叶三省赶紧解释,说这算是私事,怕杨县忙,不敢打扰,只是陪师父来看一看,吃了晚饭就走。

杨中说,你做事不密,被我们徐书记逮住了,她在市里开会,安排我接待你们,晚上在文化水街摆一桌。

叶三省说这样不好吧,以权谋私,再说杨县你又不喜欢应酬。杨中怒道,我是工作。徐书记又不是重视你,而是重视跟着你来的两位杨总,这是我们江城首屈一指的大企业家,到了我们文化,能不接待?

叶三省无语。

杨见姑侄是大企业家不假,可是人家已经在开南新区扎根了,肯定不可能到文化再来投资,徐兰不会明白这个道理,那就是文化县委书记专门安排接待自己了。当然,这不是说一个县委办副主任值得徐兰重视,或者说以前叶三省对她的工作有多支持,而是对叶三省背后的欧阳坚,周仲荣一系示好,——徐兰应该知道了周仲荣将到省政府了吧?

想到江城一众野心勃勃的区县主官你追我赶,各出奇招,可是徐兰默默无闻地几年间就一步一个台阶,从常务副县长到县长,现在又到县委书记,还真有点重剑无锋的味道,或者,正是这些细节体现了她的功夫。

叶三省向王道士和杨见说了杨中副县长要宴请大家,王道士说,把民宗局的人叫上吧,迟早要打交道的。叶三省说好。自己关心刚乱,一接杨中电话就只想到徐兰,想到现在的官场变幻,差点把师父的大事都忘记了。

晚上在文化水街的文化印象摆了一个大桌,杨中带了统战部副部长兼民宗局局长出马,叶三省只叫了以前的部下陈俊,酒过三巡,接到龙在海的电话,说凶手找到了。


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