第251章 上都城
虽然说要下山，但徐子婴并没有着急着马上就离开。
而是把自己关在房间里，每日如痴如醉的研读着许知行留下来的《道藏》
那一天，他一念顿悟，道门玄法有成，步入八品境界。
虽然对于他自身的实力来说，并没有多大的提升。
但对于徐子婴修行道法来说，却拥有非常不俗的意义。
有了八品道门真气的支撑，他再来看这些道书就像是打开了一扇天窗，明显轻松了许多。
下山之前，他需要尽可能多的将这些道书记在脑海中。
往后游历天下，便能将自己的所见所闻相互印证，从而真正领悟。
并将其传递给世人。
与此同时，已经离开了紫阳山的许知行降落在一座山头，回头看向紫阳山的方向，不由得会心一笑。
感叹了一句‘不愧是道门天定传承人，一天时间便入道门八品境界。’
因为系统返还，许知行的道法境界也因此水涨船高，直接突破了四品。
对于这趟紫阳山之行，也算是一个完美收官。
虽然所经历的事并不多，但其实紫阳山之行对于许知行的意义却尤为重大。
因为就是在这里，许知行终于明白系统的真实意图，明白他穿越来到这个世界的真正使命。
以及，他自身所追求的大道究竟要往哪个方向去走。
这短短的三个月，是许知行对自身现在以及将来一次非常清晰的认知过程。
这一点对于一个修行之人来说，重要程度远高于修为的提升。
离开紫阳山后，许知行直接御风远游，跨过了雍州，直接进入了九州最北部，云州。
刚进入云州地界，许知行便莫名其妙的心生感应，目光投向更北的方向。
稍稍思索后，许知行不禁微微笑道：
“看来小清的教化之功，功不可没啊。”
有了这份感应，许知行便不在云州逗留，直接御风北上，出了云州。
一路进入北燕国最南边的国境。
入了北燕国后，所见风光自然大有不同。
许知行两世为人，还是第一次见到如此辽阔的草原风貌。
乍一见，确实让人有种心旷神怡的感觉。
草原成立北燕国后，出现了许多意想不到的变化。
在辽阔的草原上，竟然能看到一座座固定房舍聚集的城镇。
看到一条条宽敞的官道。
成群的牛羊马匹，和成片的耕田竟然出现在同一个画面里。
北燕国竟然实现了放牧和农耕的谐相处。
而且看草原上牧民们的状态，北燕国的国情显然不像大周国内传播的那样，野蛮、贫穷。
反而是有种轻松自在的满足感。
许知行从北燕南境一路向北，一路上的情况都看在眼里。
大感欣慰。
看来宇文清将从他那里学去的一些现代化知识用到了治理国家上，北燕国在他的治理下，国民的生活质量倒是远比之前那种散乱部落的状态下好了许多。
北燕立国不过才六七年，就能有这番景象，很不错了。
最让许知行欣慰的是，北燕国各地都建有学堂。
他专门去看过，学堂里的学子读的都是他所传授的至圣儒学。
但或许是因为基础太弱，再加上北燕国在这之前会读书识字的人并不多，这些学子并不能真正明白至圣儒学中的精髓要义。
所学成就，自然也就不会太高。
否则以许知行如今占据的天下文道气运，不会要等到他进入云州才勉强感应到北燕国的文道气象。
这也是没有办法的事，北燕国立国时间太短。
而北燕国的前身又是一个马背上的民族，对于读书识字本就不重视。
如今要不是因为北燕国有科举，听说读书能入朝为官，成为人上人，恐怕就算告诉他们读书能读出一个陆地神仙，也没有多少人会去多看一眼。
许知行看着那一座座学堂，和那些学堂里一边读着书，一边苦思冥想的学子，不由得轻轻一叹。
宇文清的出发点是好的，但就像是无米之炊，就算厨艺再好，也不会有什么成果。
北燕缺少的不是学子，而是教书的先生。
缺少真正理解至圣儒学的人。
这一点，光靠宇文清一个人是做不到的。
需要时间的积累。
一国文脉，没有那么容易就能形成。
许知行加快了脚步，打算直接赶往北燕国京都，上都城。
上都城的选址很有讲究。
北方草原虽然大多是一片平原的草场，但其中也有一些海拔极高的山峰耸立。
上都城的选址就在草原中北部，那三座被曾经世代盘踞在这里的神鹰部落称之为三圣山的中央。
三圣山相互环绕，彼此之间虽然相隔足有近百里之遥，但也为坐落在中央的上都城提供了极好的天然屏障。
让上都城东、北、西三面都被高达千丈的三圣山据守，只留下南面留有一个缺口。
所以想要攻打上都城，就只有从南面这一个方向进攻。
否则就要翻过数千米高的三圣山，顶住那万年不化的积雪，才能勉强来到上都城的其他三个方向。
若是一两个身怀超凡武力的武夫，想要翻过三圣山自然不难。
但若想要指挥大军来翻雪山进攻上都城，显然是不太可能的事。
就算翻过去了，后续补给，增援也必将成为极大的问题。
这就是宇文清为何会有底气在这里建都的根本原因所在。
来到上都城外，许知行目光没有停留在那座雄城中，反而是跳过了上都城，看向上都城北面几十里外，那座巍峨的大山。
一座山并没有什么吸引他的地方，但那座山上，却有一缕令许知行十分熟悉的剑气。
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