第914章
在茫崖村,这饭都是秦牧负责烧的。
只因为秦牧烧确实好。
襄城也烧过一次,有点难以下咽。
“吃什么?”秦牧想着,陷入了沉思。
这可能也是老百姓每天最发愁的事。
一天到晚,为了吃什么发愁,但这也能说明,百姓的日子好过了。
两人正说着。
一阵肉香味,从隔壁宅子飘了过来。
“好香啊,这是什么肉?”襄城下意识惊叹一句。
秦牧也被飘来的肉香,吸引住了,这种久违的肉香,十分熟悉。
“炖猪肉。”秦牧回应道。
“炖猪肉?”襄城听了下意识眉头微蹙。
秦牧笑道:“怎么,嫌弃猪肉?”
襄城摇了摇头,“倒也不是嫌弃,这是这猪肉是贱肉...”
对于现代来说。
猪因饲养简易,细骨少筋,产肉量多,为日常食用肉最多的肉食。
但历代医学家也认为,多吃猪肉不健康。
【猪,为用最多,惟肉不宜多食,令人暴肥,盖虚肌所致也。】
【以肉补阴,是以火济水,盖肉性入胃便湿热,热生痰,痰生则气不降,而诸症作矣。】
由此可见,多吃猪肉,确实不健康。
但无论有多少缺点,也抵挡不住猪肉香的优点。
不过在这个时代,猪肉还不太被接受。
此时,传统驯养的动物是六畜。
分别为,马,牛,羊,豕,犬,鸡。
而豕便是猪。
不过,这六畜,也分三六九等。
自古以来,国家和百姓养马主要用于战争和货运,少部分用于农业耕种。
马在生活中,起到十分重要的作用。
马对百姓来说,属于生产资料,所以一般不会食用。
这肉食来源便是牛,羊和猪了。
《礼记·王制》记载。
诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。
由此看来,牛羊肉要比猪肉,高贵许多。
牛在古代的地位与马不相上下。
比如《唐律》中。
对宰杀耕牛的惩罚十分严苛,杀牛者,甚至要给牛抵命。
但如果牛是自然死亡或者因病而死。
牛皮和牛肉都是可以售卖或留下自己享用。
这也是程咬金经常有牛肉吃的原因。
如此一来,牛肉便十分稀少珍贵,价格不菲。
羊的地位对比于牛来说就低很多了。
但史料中有不少用羊来拉车的记录。
比如那位著名的古代四大美男之一的卫玠,他平日里便喜欢驾着羊车出行。
有此可见,家畜中除了猪以外,皆有用处。
养猪的目的也很明确,皮革和猪肉。
虽然如此。
但猪肉却被贵族视为贱肉,难登大雅之堂。
《楚辞》曾有记载,楚国贵族设宴。
其中有八宝饭,卤牛肉,炖甲鱼,烤羊羔,烤鹅,烤鸭,烤鸡,烤鹌鹑,甚至有炖狗肉。
地上跑的,水里游的都被端上了餐桌。
唯独不见有猪肉。
可见当时猪肉在肉食界的地位,甚至还不如狗肉,根本上不了台面。
到了大唐。
猪肉的地位有所提高,但依然无法和牛,羊肉同日而语。
这其中有两种原因。
一是文人墨客认为,猪吃是吃剩饭剩菜的,平日又生活泥沼之间,身上污秽不堪。
《礼记》记载:“君子不食溷腴”。
受儒家思想文化影响,文人墨客便坚持不吃猪肉。
二是医学记载,猪肉是有毒且有副作用的肉类。
《本草纲目》记载:猪肉虽然没有毒性,但是经常食用对人体健康有害无益。
就连大唐药王孙思邈都认为,久食猪肉,会令人人少子精,发宿病,把猪肉视为能影响子嗣的食物。
可见古人对猪肉的成见一直很深。
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