第三百九十六章 桑布扎与辩机
很快吐蕃的来使便被鸿胪寺较为郑重的接待。
毕竟吐蕃虽然败了，但到底没灭国，虽然有吐蕃自己投降的原因，但禄东赞靠着吐蕃剩余的军队死死守住了东女国，没有被侯君集给打下来，也是实打实的战绩。
所以禄东赞亲自出使，鸿胪寺还是给予了应该的尊重。
甚至李世民也亲自接见了禄东赞，因为对比起上次，禄东赞堂堂正正的阻止了侯君集的进军，说明了禄东赞的实力。
对李世民来说，侯君集是自己准备培养的下一代军神，但是侯君集却被禄东赞给挡住了，难道这样的人，还不值得自己重视吗！
如果这次的交手是禄东赞跟松赞干布换一下呢？
李世民想了想，感觉王玄策靠着薛仁贵的一百六十斤重甲面对这种对手该横扫还是横扫，顶多就是靠着冷静，禄东赞能够撤退得体面一点。
但没有能抗衡薛仁贵学府的战部，那二十万三十万，实际上没有太多区别。
“见过唐皇！”禄东赞见到李世民倒也没摆谱，而是非常恭敬的对着李世民行礼。
毕竟与大唐的交手，已经在主战场上溃败了，那禄东赞表示继续在小节上矜持，实际上也只是徒劳，尤其禄东赞还想要跟着唐军学习的情况下。
“听闻吐蕃使节想要随军讨伐高昌，不知道是否有此事？！”李世民看着禄东赞道。
“正是见过大唐军威，所以小国想要见识见识，到底是何等无知的西域小国居然惹怒天威，所以还请唐皇答应小臣的小小请求，能够随军见识高昌的覆灭！”
禄东赞作为一名节操灵活的外交人员，为了能偷学唐军，此刻很是不要脸的说道。
而李世民对禄东赞的话听起来还是非常舒服的，看看看看，什么叫做专业的外交人员。
再看看自己身边的，什么魏征，什么张玄素，什么孔颖达，都只是会说话气自己。
面对禄东赞的糖衣炮弹，李世民摸了摸胡子道，
“既然吐蕃使者有幸，便随我大唐军队同行便是。
不过且先说好，这一路上需得遵守我大唐的军规，这次出兵的将领你也认识乃是侯君集。
若你做了什么事，干扰了我大唐军队，那就莫要怪军法无情了！”
“还请唐皇放心，我定然谨守军纪，定不会扰乱大唐军队的！”禄东赞道。
说实话，禄东赞还真没有任何要骚扰唐军的意思，甚至某种程度上来说，禄东赞更多的是想要看一看唐军发挥的上限到底是在什么地方。
只有如此，自己才能学到好的内容，不然呢？
难道自己要偷学东西，目的是偷学对手的下限不成！
李世民点点头便让禄东赞离开了，然后便把侯君集叫过来，告知侯君集禄东赞将要作为吐蕃的特使，安排到他军队中随军行动。
“这吐蕃贼定然不怀好意！”侯君集本能得对禄东赞讨厌，对不对先咬一口再说。
毕竟，为什么王玄策拿自己做了垫脚石，成为了如今大唐的风云人物，最重要的原因就是有禄东赞这个家伙碍事。
虽然侯君集在知道了王玄策的装备之后，觉得禄东赞跟松赞干布换一换，那自己至少能够把松赞干布给打灭了，而不是被恶心的困在了东女城而不得前进。
“正如此，你这次要好好展现我大唐军队的雄武！”李世民从容道，
“说穿了，顶多也就是刺探军机而已，但吐蕃覆灭了三十万的军队，元气大伤下，至少十年内不会与我们大唐抗衡，若时间拖延得久一点，二十年的时间也不是不可能。
所以，至少短时间内，他们跟我们大唐不是敌人，就算有什么军机被看过去，十年二十年的时间，也早就已经失去了作用。
所以，你就大大方方的让他去看，让他彻底绝望！”
“遵令！”侯君集听到李世民的话顿时应答下来，只要自己能毫无顾忌就好。
若自己行军的过程中，虽然不至于找个机会把禄东赞给杀了，但能给禄东赞难堪难堪，侯君集还是非常乐意的。
当然，不论侯君集，还是李世民，或者说整个大唐鸿胪寺的所有人都把目光全部集中在了禄东赞的身上。
与之相反，谁都没注意桑布扎的存在，而桑布扎也大大方方的跟着鸿胪寺打了招呼，表示自己在大唐感受到佛法昌盛，想要在一处佛寺中挂单。
鸿胪寺自然不会阻止桑布扎虚心求学的态度，甚至还主动给了桑布扎一份长安寺庙，以及一份朝廷发放的度牒，让桑布扎可以到长安任何一处寺庙中安心居住。
桑布扎拿了度牒，便四处寻找合适的地点，最后看准了会昌寺。
而在这会昌寺中，桑布扎发现这寺庙之内的下棋风气相当的浓郁。
而桑布扎自己对弈棋，稍稍了解规则后，或多或少对这种易学难精的游戏感兴趣起来。
尤其初学之时，桑布扎的弈棋能力可谓是一日千里，尤其把自己的精神天赋也融入其中后，桑布扎就开始在会昌寺里面乱杀，会昌寺里面的和尚都被杀怕了。
但他们也不像畏惧桑布扎的神色，甚至隐隐约约还带着几分期待感。
终于，会昌寺的主持某一天兴致勃勃的对着桑布扎道：
“桑布扎法师，今日我可给你引荐了一位好手，乃我寺第一，你与他对弈一局！”
“哦？”桑布扎听到会昌寺主持的话，信心满满道：“主持，今日可莫要破了嗔戒！”
说实话，对于桑布扎这种高智商玩家来说，这一段时间已足够桑布扎下出自己的风格了。
就算没再用精神天赋，但桑布扎表示自己也是能乱杀所谓的一般高手了！
很快，桑布扎便是见到了自己的对手，一个看起来挺年轻的眉清目秀的小和尚。
这和尚双手合十说道，“贫僧辩机，近些日子在普光寺修行，没想到会昌寺也来了棋道高手，心中不由一喜，特来找法师赐教！”
桑布扎看着辩机，倒隐约能感觉到辩机周身仿佛有佛光缭绕，知道这是个一心向佛的佛子，笑了笑道：“小师父，不知道是你先，还是我先！”
“都可以！”辩机从容的对桑布扎道。
桑布扎听到辩机的话，也没什么客气，道，“贫僧年长几岁，那就贫僧先行吧！”
话语间，桑布扎便开始行棋，差不多走了，二十多步，桑布扎便能清晰感受到辩机行棋所带来的压力。
桑布扎清楚，眼前的这个眉清目秀的小和尚的棋力真的远远高过自己，若按照正常的下法，自己是不可能赢的！
“哎，谁让我是卑鄙的大人，小伙子，我要让你知道人与人之间是有差距的！”
桑布扎的目光闪烁，自己的精神天赋果断的开启：“解析！”
桑布扎的精神天赋，简单的说，就是能解析事务，如果用在围棋上那就好像是下棋时多了一个辅助系统，能把对手最有可能下的几手棋给标注出来。
当然，对围棋高手来说，对手的每一步棋都代表了对手的下棋思路，几手棋的领先，已经足以让桑布扎彻底的看透对手，把对手给彻底的围杀了。
但事实是，桑布扎全开了自己的解析，每一步都是下出了自己所认为的最优解。
尤其下到最后的官子阶段，桑布扎能够以几乎百分百正确的下棋顺序进行收官。
但最后清点数目，桑布扎还是输了，输了一个子。
“再来！”桑布扎的精神力天赋一开始就开启，要得就是自己从头到尾都保持最佳状态。
而时间流淌，差不多二三十步之后，桑布扎落子速度越来越慢。
五六十步之后，桑布扎更是步履维艰。
最后下到了七八十手，桑布扎计算就算官子全收，没任何失误，还是要差对手一目子。
桑布扎很清楚，第一次自己输了只是差一目子，也许只是巧合，但两次的话，那就不是巧合，而是对方的弈棋的实力，远远在自己的实力之上。
“输了，输了！”桑布扎抬起头看着辩机道：“没想到，小师父这么强啊！我……”
桑布扎想要说自己用了精神天赋，但想想自己用了还是输了，实在太丢脸了。
“精神天赋而已！”辩机摇头说道，“下棋若是不全力以赴，又怎么能真正下出好棋。
至于精神天赋，这只是能够让人保持在人最佳的状态而已。
棋力不够，就算是再好的精神天赋也只是工具，遇到下不过的人，该输时，还是要输的。”
“小师父的觉悟很是高深啊！”桑布扎看着辩机道，“真不愧是寺庙里的第一高手。”
辩机倒是谦和的笑笑道，“那也只是会昌寺而已，真的放眼天下我算不得什么。
洛水之弈天下棋道汇聚一堂，什么精神天赋，类精神天赋也是常见。
但纵然那样的高手，到最后还是被人所败，最后被个没精神力天赋的人获得了棋圣称号。
成就了他的精神天赋！”
桑布扎能够感受到辩机的那种羡慕，从容笑着道，
“小师父，要不要做我的弟子，如果你想要精神天赋的话，我可以帮你训练出来哦！”
桑布扎还真不是假话，为了让藏语传播开来他是真正做过一段时间的教师的。
尤其是佛家讲究的是使人开悟，这种东西对蠢货来说是没意义的，但像是辩机这样的佛子来说，只要桑布扎愿意教授，辩机是肯定可以觉醒精神天赋的。
某种程度上来说，就是资质的问题，资质足够佛家有各种醍醐灌顶的手段，让一个人的智慧大涨，只不过在这个世界，则是帮助人凝结出精神天赋来。
只不过，一般上这种人需要契机，某种程度上来说算是佛缘。
对一般人，佛是渡不了的，佛能渡的人有三种特性，毅力，智慧，以及有缘人。
只不过怎么个有缘法，那就各家有各家的解释，只不过越来越世俗化了而已。
“不了！”辩机摇头说道，“我师从道岳法师，并没有要投入他门的想法！”
桑布扎点头道，“既然如此，那我便不再强求，只希望小法师，以后能与我多多弈棋，若偶尔再给我送来几份经文典籍许我抄录那就更好了！”
“如此小事，还请桑布扎法师放心才是！”辩机对桑布扎行礼道。
桑布扎接下来跟辩机倒是多有交流，通过了辩机学习大唐的佛学知识。
桑布扎倒没急吼吼的让辩机给自己送儒家经典，相反，桑布扎打算先把大唐佛学吃透。
等到佛学经典吃透了，再触类旁通的学习道教甚至儒家的经典著作。
而对桑布扎这样的学习方式，会昌寺自然不会反对，相反桑布扎每次学习完了一本佛经，便会开坛讲座，跟会昌寺的讲述自己的所学所悟，一起分享自己的智慧与知识。
对于会昌寺来说，几乎是求之不得的事情。
毕竟桑布扎的精神天赋解析的存在，只要自己的底蕴足够，能够很容易的把佛学经典给揉碎了跟人讲述。
这种感觉就是，你听了这佛学知识后，你也能成为一代高僧。
醒一醒，这是不可能的，这只是你的错觉而已。
但对于会昌寺的沙弥来说，的确让自己很开悟。
说实话，如果李泰知道了会昌寺有这种人怕是会把这人给抓过来，一个项目一个项目的让他把很多高深的项目进行拆解。
因为这一项能力真的很宝贵。
这世道让简单事情变得复杂，几乎是每一个人都能够做到的事情，但想要让复杂的东西变简单那就是一位高手了。
而如果能让某样复杂的东西将其拆解到简单得什么人都能懂得，直接把学习条件砸破了底线，那基本上都是每一个行业的隗宝。
而现在的桑布扎所展现出来的能力，就是把原本高深的佛法变得浅显易懂，更在他的讲解下，让不论喜不喜欢佛学的人，都感觉自己的大脑经过了一次洗礼，仿佛空空如也。
禄东赞与桑布扎两人用各自的方式在大唐待下来，开始学习大唐先进的文化，为将来发展吐蕃而努力。
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