第 423 章 皇子寿宴
第 423 章 皇子寿宴（1 / 2）
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这样的行为很不符合现在的价值观。
天子怎么能看这种取乐的杂文呢？他应该读圣贤言论,再不济也要看一看洪范八政，韩非子这些帝王心术，或将精力放到政事上,这才是圣君所为,而韩盈身为大臣,竟引诱陛下耽于享乐，实乃佞幸之臣！
如果被汲黯这样为人刚正的臣子看到，刘彻绝对要面临谏言,韩盈更得挨不少喷。
为了避免出现这样的情况，两个人都有点偷偷摸摸的,韩盈夹带得小心，刘彻翻阅的时候要避开大臣,存放的时候更要小心别被他们发现了。
当然,他们也只是避着前朝和汲黯这类大臣，如桑弘羊,东方朔之类的内朝臣子,那就不需要这么小心。
不过是一些皇帝在批阅奏书烦躁时,拿来解乏的杂文，怎么可能引发他们的反感，就算是看到了，反而会赞韩盈一句为陛下分忧，顺带着夸上几句,毕竟相较于陛下过往与宫人嬉戏,打猎之类兴师动众才能喜悦的娱乐活动,这既省钱，又能快速让陛下放松开心一下，岂不美哉？
只可惜内外臣的价值观并未统一,而外臣又是社会的主流，无论是刘彻还是韩盈，都做出了略微退让的举措，哪怕知道这不应该是错的，但这种举措，还是让两人都有轻微的，在做违反身份‘错事’的感觉。
共同犯错的同谋感，很能拉近两人之间的关系，君臣之间也不例外，尤其是刘彻这种并非政治动物，而是带着自身喜怒哀乐，和普通人没什么区别的真实化一面，不知不觉间，韩盈对皇帝‘汉武帝’形象的敬畏便开始散去大半，行动间也没有过去那般拘谨了。
而刘彻则更加随意了，他屈膝直坐在矮榻上，拿着两张薄薄的纸张，颇有些不满地开口：
“以前一口气能送过来三四篇，怎么这次竟只写了一篇？”
不等韩盈开口，刘彻便抬头看了过去，原本不满的语气也化作了戏谑：
“是不是因为跟了你，才学着懒起来的？”
在写文章上，韩盈其实也有勤奋的时候，尤其是早年的规划方案，详细的都能当书看，只是那时候她还没有主持过要事，能直接用资历证明自己，必须全方位的规划，让皇帝看到她的能力，现在嘛——
谁还会写那么耗时间，耗钱，卷同事招人厌烦，具体操作还没办法完全按照它来的东西？
皇帝显然也明白规划方案不可能写一直那么细，对韩盈时候和其他大臣差不多的汇报也没有其他表现，此刻提及，就是纯粹的调侃，缓解气氛。
韩盈很轻松确定了皇帝的态度，她同样放松地笑了起来：
“还真不是学我，陛下有所不知，这几日有太学生私下传阅愤鬼新篇，略有些荒废学业，以至于被明公抓到，见他竟写了三篇杂文，觉着太过闲暇，便让他将左传隐公篇在一月内全背下来，还要检查，现在顾迟背书还来不及呢，哪还有时间写这个？”
左传关于隐公的篇章，总共有十一篇，少则百字，多则上千，还
全都是文言文，背起来更加困难，哪怕是记忆力远超常人，在不知其意的情况下，一个月内什么都不干，也不一定能全背下来。
而顾迟记忆力只是略微比常人好些，本就背不完，前日被韩盈那么一教，百分之百要去看韩盈收集的资料和研究，那全背下来的可能就更低了，韩盈觉得，五篇都算是多了。
不过没关系，虽然顾迟背得少，没有达成明公的任务，但问题肯定多到让他满意！
不教春秋教左传……想想左传重民本思想观念，韩盈觉着自己还是能忍的，想来明公也会忍她这一点小小的不满吧？
那么大的人了，肯定不会和她这个小年轻计较！
“左传？还要背十一篇？”
听韩盈这么说的刘彻不由得挑了挑眉。
儒家五经，是诗经、尚书、礼记、周易、春秋，以顾迟匮乏的学识来说，先学较为简单的诗经才是最好选择，但明公不仅没让他学诗经，还让他背不属于五经，是以《春秋》为基础编写，带有分析和评价的《左传》，就很有为难和强行扳正顾迟思想的意思了。
“看起来，明公被气得不轻？”
“臣不太清楚。”
韩盈只是不喜欢儒家欺瞒世人之处，并不讨厌明公，相反，她和对方即便没有见过面，但各自的思想观念有很多相通的地方，若是见面肯定能聊得来。
没有告状意图，韩盈自然不会说多明公，她声音柔婉，带着几分怜爱道：
“倒是顾迟，这几日颇为辛苦，因背不下全文，急得连饭都吃不下了。”
“别为你那夫婿叫可怜，朕还没玩物丧志到让他强写。”
听这与往常完全不同声音的刘彻，只觉着像在看顾迟的鬼故事，浑身寒毛都要竖起来，他极为嫌弃地瞥了眼韩盈：
“也别用这种音调跟朕说话！”
女人生情真是可怕，过往韩盈哪里有这种吓人的腔调，而且移情别恋的也太快了，和卫青才……嗯，都过去四个多月了，也算正常，尤其是那顾迟也有几分才华，她喜欢上也不足为奇。
被轻斥的韩盈怔了怔，像是突然意识到了什么，随即立刻认错道：
“咳，臣失礼。”
“无碍。”
日常稍微有些变化而已，又没有影响韩盈的工作，改了就是，刘彻自然不会在这上面多纠结，比起来这个，他更在意顾迟学的什么：
“若论释传，左传不如公羊传，他应该另寻贤师指点，正好，他写的这些也与公羊一派相和。”
闻言，韩盈眼皮微跳了一下。
‘儒’这个身份，在后世意义上比较狭隘，只是代指研究孔孟理论与四书五经的儒学，但在如今乃至更早的时候，它的含义更加广泛，可以说是文人的统称，除了墨家因为已经形成了严苛的组织被划分出去外，后世为了区分所划分的道，法，农之类，在早期乃至现在，都只是一种学术思想，‘儒’士都可以学习。
这也是为什么会遵从孔
子的荀子()，教出韩非子和李斯这两个法家徒弟。
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因此㈠()_[(()，哪怕是继承孔子理论的‘儒生’，内部理论也有着严重的分歧，就比如孔子所做的春秋，仅在战国，就发展出各种理论截然不同，甚至针锋相对的思想观念体系，而这些人著书立传，最有名的便是《左传》《公羊传》《谷梁传》。
左传一派，轻天重民，讲究民本思想，但同时也提出天人合一，国变而礼治不变，公羊传一派，谈改制，宣扬大一统，同时对历史规律开始探究，有了‘三世说’的历史哲学理论体系，最近一段时间还推崇大复仇理论，而谷梁传一派，更强调君王的权威，讲究尊卑贵贱，各居其位，各司其职，并在意礼义教化和宗法，同时排斥政治更迭与社会动荡。
总之，虽然都是儒，但其思想理念截然不同，攻讦严重，又由于他们都顶着‘儒生’的统一身份，各自的理念又有皇帝需要的部分，所以刘彻只能同用，而目前来说，他更青睐于公羊一派。
在讨论顾迟的时候，韩盈敢搞点鬼，恶心下皇帝，顺带着营造出与顾迟感情深厚的人设，但在涉及儒家，乃至意识形态争端的时候，她就不敢那么随意，就怕现在把顾迟，连带着自己和女官也给牵扯到这里面去。
在心里快速分析刘彻语调，心态，在确定他只是随口一提后，才姿态轻松地说道：
“其实于臣而言，顾迟多跟东方朔学一学更好，幽默风趣，还能多写些杂篇，更不至于被明公教成老学究，可惜他太过随性，若是顾迟跟着学了去，那臣可就要头疼死了，只能让他不拘泥于一点，博众家之长，挑些自己喜欢的来学，也不必非要成什么大家，增添些阅历即可。”
汉武帝时期特立独行的奇葩很多，东方朔就是一位，他妻子更换的频率极高，几乎能达到一年换一个的水平，颇被大臣们诟病。
不过，对这些女子而言，这也不一定算是坏事儿，毕竟别的大臣得了皇帝赏赐都是置田贿赂，东方朔直接赠送给女方，也因如此，愿意与他结亲的人家还不少，但对于东方朔这么做的动机，大家还是怎么想都想不明白。
而对于刘彻来说，东方朔是个很有意思的妙人，言辞机敏，行止颇令他开心，只是有些时候也的确让人头疼，做个近臣不错，夫婿……那可真是要命。
“也是。”
刘彻略微颔首：“多学些书总不是坏事，不过也不必沉迷儒书，现今不是也有人写杂记吗？他日后也可以写一写嘛。”
行吧，最后又回到催更上面了，这个话题足够安全，韩盈不想再绕，于是便赞同道：
“是，臣定会催促他多写些杂文来。”
在看地形图的顾迟重重打了几个喷嚏，完全不知道自己真多了个日常写文任务，还有字数规定，不确定要写多久的那种。
虽然听起来有点悲惨，但给天下之主写文，不知多少人抢破脑袋都求不到，哪怕顾迟无法把它变现成政治资本，仅是赏赐，以及更重要的成就感与自我价值的实现，都能让人在精神上得到极大的
() 满足，而且，这些杂文被皇家收录，那传到后世的可能性就更大了！
华夏第一位有名有姓的奇幻小说家什么的，也是挺不错的啊。
韩盈想得没错，后世的顾迟还真有这么一个身份，只不过，历史的发展远比她想得还要魔幻。
由于顾迟在皇帝要求下，不得不大量书写仙鬼，而为了让自己的故事更有逻辑性，他吸收了大量的现有神明体系，又在韩盈的影响下，粗略地设了一套有点儿类似于后世天庭和功德成仙的体系。
这套体系，在两百年后佛教传入，本土道教创建抵御时，起到了极大的作用，采取这套体系的道士给他安了个‘引神仙’的身份，负责点化神明，与各路神仙有半师之谊，于后世新编写的神话故事中出场率极高，堪称家喻户晓。
而作为顾迟身份更高，治国有方，推动医学发展，以及将汉武帝寿命延长到八十一岁高龄的妻子韩盈，也在神话体系中，得了一个更高的‘司命神君’身份，主管天子寿命与臣子爵禄，也就是升官发财，还有个医药进步的职责，因为神职范围太符合所需，于是香火供奉直到现代都不曾断绝，也是极为神奇的跨界发展了。
此是后话，现在更吸引大家注意的，是皇子刘据的寿宴。
虽然韩盈在努力改变社会的思想，但大家还是更青睐不会有生育风险，且身体素质更为强壮的儿子作为继承人——尤其是在皇位传承上。
传统观念没有暴力和足够利益的诱惑下，改变会很慢，大家态度很正常，只是和前几任皇帝不同，刘彻的这个儿子三十岁才出生，对那些嫁得早的人家来说，这个年龄都能做祖父了，实在是太晚。
上一代子嗣出生过晚并不是什么好事儿，在寿命普遍只有四五十岁的时代，这会出现上下代无法平稳接力，下代还没有在上代的引导下掌握全部的本事，上代就已经去世，以至于出现主弱臣强的情况。
不过，目前大家愁的不是这个，而是刘彻至今为止只有一个皇子，这太不保险，要是一不小心夭折，后续又生不出皇子，那可怎么办？
这是个不太稳定的思潮，刘彻不会放任它继续扩大下去，只是孩子性别他是真控制不了，好在，让大家确定下皇子刘据身体茁壮，肯定能长到成年这点还是没问题的。
为了安朝臣天下之心，这次周岁寿宴，刘彻办得极为盛大，许千石以上的臣子，武将，长安内的诸侯一同过来庆贺。
寿宴，歌舞鼓瑟之类都是固定节目，除去以前从没来过的看得津津有味，早就看过的兴致就不多了，大多将注意力放在刘据身上。
这位初次亮相的皇子体现了幼儿的良好素质，一会儿哭闹，一会儿大笑，还时不时喊起来母、父，声音颇为嘹亮，精力旺盛，一看就是个身体健壮的，能平安长大的。
这让不少人把心放到了肚子里。
如今孩童夭折率高，只是不同时间夭折的可能也不一样，最危险的时候，其实是刚生出来的那几天，越往后，死亡率越低，古人为婴儿定制了
洗三()，满月?()?[()，周岁……这些‘礼仪’，除了祈福外，还因为活过这些特定的时间，其活到成年的可能也在不断增加，自然要为之庆贺。
过了周岁，身体又如此健壮的皇子，说不定真能活到成年，当为国祚安定啊！
有人因此开心，就有人因此厌恶。
卫皇子茁壮康健，就代表卫家的势力越发稳定，而稳定往往意味着上升的可能减少，这对于不满卫青如此年纪就任大将军极个别人来说，那可是抓心的难受。
步兵校尉段仲崇便是如此。
他倒不觉得自己于兵事一道能胜过卫青，只是这几年军中变动严重，他这个从小家传步兵战法的，便在军备调整中难以奋进，甚至保持住都极为吃力，更不要说随军征战，有所斩获了。
如此，再看年纪远小于自己，却升如此高位，自己不得寸进就是因为他进行军中改制，再加上对方得胜归来，风光无限，自己什么都没有的现状，那心里能好受就怪了。
可不好受，不代表他敢做些什么，毕竟对方军功卓著，简在帝心不说，下代皇子也身体康健，只要不出意外，那就是太子，以及未来皇帝的结果，他这个芥草若想做点什么，可是要拿命去拼，输了没命，赢了也得不了多少好啊！
所以段仲崇将一腔不满，全憋在肚里，频频饮酒消愁起来。
今日大喜，饮酒作乐者不计其数，这行径也没有引发周围人的疑惑，反倒是列卿上，韩尚院突然站了出来，对着皇帝朗声道：
“陛下，臣于乡野之间，曾听闻过一位奇人，善祝寿，今日特地请来，为皇子祈福，不知陛下可允？”！
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